Brasil se consolida como destino de imigrantes em busca de sobrevivência longe de casa. Apesar da fama de acolhedor, o país precisa fortalecer as políticas públicas de abrigo e emprego para que a projeção de um fluxo cada vez maior não se transforme em crise.

TextoDesignMariana ZylberkanDenise Saito

"Eles não entenderam por que escolhi um país tão violento e tão longe", diz o sírio Abdulbaset Jarour, 25, sobre a reação dos parentes ao saberem que ele viria para o Brasil. Todos estavam cientes que não era esse o sonho de Jarour. Essas terras também não deviam estar nos planos de muitos europeus, orientais, africanos, haitianos e outros imigrantes. Mas todos aqueles que eram vítimas de algum horror ou tragédia, fossem refugiados ou não, viram aqui mais que a oportunidade de prosperidade longe de casa: vislumbraram a simples chance de sobrevivência. E essa salvação, mesmo em meio à destruição, pode vir com um mero carimbo diplomático. Foi esse aval burocrático, o "sim" para o pedido de asilo que havia sido recusado pelos "favoritos" Estados Unidos e Austrália, que tirou Jarour da guerra civil na Síria para colocá-lo no centro de São Paulo.

Foi também nessa pegada de "Brasil? Ah, tá valendo!" que o ex-secretário de Educação da Síria, Mowfaq Hafez, 70, salvou sua família. Ele reconheceu no convite de uma palestra um amigo de infância, Ahmadali Saifi, que havia emigrado para o Brasil em 1965 e prosperado como empresário. A dupla não se via desde quando eram colegas de escola no Líbano, mas Hafez não hesitou em pedir ajuda. Recebeu de Saifi passagens para vir com a família a São Paulo o quanto antes. A viagem foi feita no dia em que uma bomba destruiu a casa de Hafez. "Eu e minha família saímos com a roupa do corpo", lembra o professor. Após uma tentativa de viver na Arábia Saudita, Hafez voltou ao Brasil no último dia 10. "Minha casa agora é o Brasil. Na Síria, tudo foi destruído", afirma.

Iniciativas como a de Saifi, que também cede parte de seus imóveis para moradia de refugiados árabes, são comuns entre integrantes da comunidade sírio-libanesa de São Paulo. Na mesquita localizada em São Bernardo do Campo, uma vendinha foi montada para dar emprego a refugiados. Dois deles servem o shawarma, mais conhecido como churrasquinho grego, no corredor da mesquita. "O refugiado no Brasil se torna grupo de risco porque não há políticas públicas capazes de integrá-los na sociedade. Parece que o Brasil diz 'seja bem-vindo' apenas por educação", reclama o xeque Jihad Hassan Hammadeh. Segundo ele, o sírio vem para o Brasil pela facilidade em conseguir visto. Há dois anos, o governo diminuiu a burocracia para quem foge da guerra. "O refugiado já chega com a dignidade afetada e, por isso, é altamente vulnerável", afirma o xeque.

Você pode pensar que o religioso está exagerando. Mas há relatos na comunidade muçulmana de gangues árabes que atuam nos aeroportos para assaltar e aplicar golpes em estrangeiros que acabam de desembarcar sem falar a língua e sem saber para onde ir. Mas vamos além para ajudar a entender a necessidade de empatia por um ser humano nessa situação. Imagine sentir um medo voraz toda vez que ouvir fogos de artifício porque passou boa parte da vida fugindo de tiroteios. Imagine não conseguir comer carne porque se acostumou a ver dezenas de corpos esfaqueados rotineiramente jogados na rua de casa. Imagine ver sua irmã perder a perna em um bombardeio enquanto dirigia. Conseguiu imaginar? Então você acaba de se colocar na pele de um refugiado de guerra ou de um imigrante que vivia a realidade aterrorizante de um país como o Haiti, arrasado por governos corruptos e tragédias naturais. Esse cenário fez com que a quantidade de refugiados no Brasil dobrasse em dois anos - hoje são 8.400, segundo relatório da ACNUR (Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados). A entidade já havia alertado em 2013 sobre essa perspectiva com base em um crescimento vertiginoso de pessoas obrigadas a deixar seus países por causa de conflitos armados. Somente no primeiro semestre daquele ano foram contabilizadas 5,9 milhões de pessoas nessa situação - no ano anterior, 7,6 milhões haviam se tornado refugiados.

Mesmo assim, custou para os líderes da União Europeia, principalmente Alemanha e Reino Unido, darem os primeiros sinais de trégua na política anti-imigratória. A mudança começou na primeira semana de setembro. O motivo foi a repercussão da foto do menino sírio Aylan Kurdi, 3, encontrado morto em uma praia na Turquia. A criança foi uma das vítimas de um naufrágio - a família dele tentava fugir do horror imposto pelo Estado Islâmico na Síria, cuja população tem sido justamente a que mais tem recorrido ao Brasil. Só neste ano, o governo concedeu asilo a pouco mais de 400 sírios. No total, 2.077 vivem aqui de forma legal. Tudo isso dá a entender que fazemos jus à nossa fama de povo hospitaleiro para ajudar quem precisa, certo? Bom, mais ou menos, como disse o xeque Hammadeh. A projeção econômica do país, ainda que abalada pela atual crise, junto da vitrine propiciada pela organização de grandes eventos esportivos coroaram um processo de expansão diplomática, principalmente com a África. Hoje, Angola e Congo estão apenas atrás da Síria nos pedidos de refúgio no país. Tudo isso, porém, só ganhou força à medida que os destinos mais visados, como Europa e EUA, se tornaram mais rígidos em relação à entrada de imigrantes.

Um dos personagens deste TAB, o sírio Abdulbaset Jarour teve sua casa destruída por uma bomba e viu sua irmã perder uma perna em outro bombardeio. Mas não foram esses os motivos mais fortes que o levaram a fugir. O maior medo era ser recrutado pelo Estado Islâmico. Ele explica que os rebeldes obrigam jovens saudáveis como ele a guerrear. Por isso, quando decidiu sair de Aleppo e fugir para o Líbano, Jarour foi acompanhado de uma amiga da mãe para disfarçar sua real intenção. "Eles (terroristas) param os ônibus que seguem para a fronteira em busca de jovens que estejam tentando deixar o país", conta.

A lógica do plano era simples. Mulheres não viajam sozinhas na Síria e em boa parte do mundo islâmico. Jarour, portanto, estaria na viagem de volta a Aleppo junto da senhora, argumento que não poderia ser usado para refutar qualquer suspeita ou cooptação caso estivesse viajando sozinho. Quando chegou ao Líbano, ele embarcou para São Paulo como refugiado. Há um ano e cinco meses por aqui, lamenta ainda não ter encontrado um emprego e se mostra incomodado por viver de favor na casa de amigos brasileiros. Jarour atribui a pindaíba ao preconceito. Pensa que, na visão da maioria dos brasileiros, refugiado é sinônimo de perigo, alguém que está fugindo da lei em seu país.

A situação do sírio pode ser um retrato do tratamento padrão dado pelo brasileiro a quem não é turista rico e anglo-saxão. O nosso tão falado jeito caloroso não funciona tão bem na prática. Apesar de termos uma legislação considerada acolhedora - ao chegar aqui, o refugiado já dispõe de um protocolo emitido pela Polícia Federal que o permite circular, diferentemente de países europeus, onde esse processo é mais demorado -, o asilado sofre bastante com a falta de apoio para arrumar abrigo e emprego. Para quem chega em situação de vulnerabilidade, a tal cordialidade e, principalmente, a pujança brasileira são como o hexacampeonato para a seleção: apenas uma promessa longe de ser cumprida. No fim, sobra para a comunidade síria e as associações muçulmanas darem abrigo, aulas de português e emprego aos imigrantes árabes. "O Brasil poderia fazer muito mais pelos refugiados", afirma o coordenador de Políticas para Migrantes da Prefeitura de São Paulo, Paulo Illes.

Emprego à vista #sóquenão

Uma vez no destino final, a luta é para arrumar trabalho. A crise econômica e o agravamento do desemprego no país afetaram em cheio o principal setor que empregava mão de obra imigrante, a construção civil. Por isso, muitos que já haviam conseguido ter a carteira assinada estão de volta às seleções organizadas semanalmente no galpão da Missão Paz, entidade religiosa que acolhe os imigrantes e intermedeia as contratações. Um deles é Matheus Tobi, 35, que perdeu há seis meses o emprego em uma construtora onde ganhava R$ 1.145 por mês. Além dele, os outros quatro haitianos que integravam o quadro de funcionários também foram demitidos em um corte de despesas. "Foi muito complicado conseguir esse emprego e o próximo será mais ainda", afirma Tobi.

Entre agosto do ano passado e o mesmo mês deste ano, houve queda de 62% nos postos de trabalho preenchidos com a ajuda da Missão Paz, localizada no bairro central do Glicério, em São Paulo. O local se transformou em uma espécie de referência haitiana na capital. No entorno da igreja, a grande maioria das casas é ocupada por imigrantes, como o casal Ifhonia Vlacin, 32, e Jogens Altior, 26. Assustados com as ameaças no mercado de trabalho, eles planejam abrir uma loja de roupas e apliques para cabelo. O plano, porém, depende da emissão do RNE (Registro Nacional de Estrangeiro), documento que formaliza a presença no país e garante direitos como ter uma empresa, por exemplo; eles estão na fila há três anos. "Temos dois filhos para mandar dinheiro no Haiti. Não podemos ficar sem trabalho", diz Ifhonia, que trabalha como camareira em um hotel. O marido é auxiliar de produção no supermercado Casa Santa Luzia.

O estabelecimento badalado, localizado em um bairro nobre de São Paulo, chegou a contratar seis haitianos em 2012 como forma de sanar a dificuldade de recrutar brasileiros para postos que pagam apenas um salário mínimo. Hoje, sobrou apenas Altior. "A principal dificuldade é eles aceitarem uma posição muito abaixo do que estavam acostumados a trabalhar em seu país. Aos poucos vão se desmotivando. Alguns sentiam muita falta da família e isso interferia no rendimento", afirma a diretora da Casa Santa Luzia, Ana Maria Lopes.

Se em São Paulo os haitianos e africanos têm trabalhado no setor de serviços, principalmente em empresas de hotelaria e comércio, no Sul eles preenchem vagas na indústria de alimentos. Os muçulmanos são aproveitados por frigoríficos que exportam para países árabes e têm que seguir os preceitos da religião no momento de sacrificar o animal e cortar sua carne. A cooperativa Aurora, sediada em Chapecó (SC), é uma das que mais absorve a mão de obra haitiana - emprega atualmente mais de 500 imigrantes.

A precariedade na recepção aos imigrantes é atribuída pelo governo à lei que trata do refúgio. Datado da década de 1980, ainda sob a influência do regime militar, o Estatuto do Estrangeiro privilegia a segurança nacional em detrimento do caráter humanitário que o tema emana e visa proteger o país da entrada de criminosos. O preconceito derivado dessa mentalidade, de que refugiados são fugitivos da lei, ainda se faz presente e é sentido por muitos que tentam a vida por aqui. As discussões nesse sentido, porém, avançaram nos últimos anos no Congresso e um novo projeto tramita na Câmara. Entre as mudanças mais significativas, está a que transfere o poder da Polícia Federal sobre a autorização para entrar no país para um órgão civil ainda a ser criado. "Refugiado não busca somente uma oportunidade melhor de vida, ele busca uma oportunidade de se manter vivo", diz o secretário nacional de Justiça, Beto Vasconcelos.

O Brasil já fez alguns ensaios nesse sentido, como a assinatura da Declaração de Cartagena, em 1984, o primeiro dispositivo que formalizou o fluxo de refugiados em toda a América Latina no contexto da guerra civil que atingiu países da América Central, como Guatemala, El Salvador e Nicarágua. "A principal carência do Brasil é saber integrar esses refugiados. O sistema de saúde, por exemplo, tem que ter uma política para atender essas pessoas que não falam português", diz Gilberto Rodrigues, professor de Relações Internacionais na UFABC (Universidade Federal do ABC).

A Alemanha, por exemplo, usa desde 2005 na questão dos refugiados o sistema de divisão de responsabilidades baseado no tamanho da população e na renda de cada um dos seus 16 estados federativos - é a chamada Fórmula de Königstein. Dentro dessa proposta, as regiões de Renânia do Norte, na fronteira com a Holanda, e da Baviera recebem o maior contingente dos 800 mil refugiados que devem chegar ao país até o fim do ano.

A vocação miscigenada da cultura nacional muitas vezes mascara a dura adaptação desses imigrantes. A maioria convive apenas entre si em pontos de encontro frequentados muito mais por conterrâneos do que por brasileiros, como o restaurante do malinês Adama Konate, no Brás, em São Paulo.

Imigrantes vindos de diversos países africanos disputam as tomadas do lugar para carregar seus celulares e poder manter contato com familiares que ficaram na terra natal. Pratos de comida típica são vendidos a R$ 8 e Konate, que tem formação de contador, ainda auxilia os conterrâneos a abrir contas bancárias. Ele perdeu a noção de quantas contas bancárias foram abertas com o restaurante e a sua casa alugada como comprovantes de endereço. "Acho que já assinei umas 200 autorizações nesse sentido. Temos que tentar ajudar", afirma.

Apesar de gostar muito do Brasil e ter escolhido o país para viver, ele repensa a decisão quando lembra que a xenofobia ainda é o maior obstáculo a ser transposto. "Somos tratados diferentes por sermos negros e pobres", afirma. Maior exemplo disso ocorreu em 8 de agosto, quando seis haitianos foram atingidos por armas de chumbinho em frente à Missão Paz. O caso é investigado pela polícia, mas ainda não há indícios claros de racismo. Há a suspeita que o ataque tenha sido uma retaliação de ladrões que atuam na região e foram interpelados por um grupo de imigrantes na tentativa de roubar a bolsa de uma mulher que passava na rua.

A vinda de imigrantes é uma realidade que tende a aumentar com o passar dos anos, apesar das reações negativas. É o teste para a tão falada cordialidade brasileira que, por enquanto, se mostra melhor nos livros do que na vida real. Resta saber se o Brasil quer colocar essa sua famosa vocação em prática.