'Reset Brasil': peça teatral parte de trem da CPTM e cruza periferia de SP

Tal como o diabo foge da cruz, nos fins de semana muitos paulistanos fazem o possível para fugir dos trens da CPTM (Companhia Paulista de Trens Metropolitanos). Longos minutos à espera do embarque podem estragar o rolê de qualquer um, mas, nas últimas semanas, o coletivo Estopô Balaio levou um espetáculo para os vagões na zona leste de São Paulo.

Parte da estação Brás, da linha 12-Safira, o espetáculo itinerante "Reset Brasil", em cartaz até 7 de maio — a passagem de trem custa R$ 4,40, mas a peça é gratuita. Lá, a produção distribui fones de ouvido, dá informações e tira dúvidas.

Relacionadas

'Vai ter legenda?': público faz imersão teatral em idioma inventado em SP

Em versão 'pancadão', festa de SP inspirada na série 'Elite' termina mal

'Terra arrasada', centro de SP põe medo em trabalhador, comércio e sem-teto

No último domingo (23), a vendedora Rhayssa Soares, 22, e o companheiro, Pedro Henrique, 25, estavam ansiosos — especialmente ela, que se considera uma indígena em território urbano: a ancestralidade é um dos focos da peça que, segundo a sinopse, convida o público "a sonhar rotas de fuga para o Brasil".

"Parece que meu bisavô foi pego no laço [expressão usada para definir a captura de indígenas pelos colonizadores]", contou Rhayssa, pouco antes de embarcar no trem.

Todos entraram no mesmo vagão, rumo a São Miguel Paulista. Os atores convidaram o público a mergulhar num transe com os fones de ouvido: o Brasil sumiu do mapa e, se é assim, sumimos todos e só fica a terra, diziam as vozes, em português e em línguas nativas, entre sons de pássaros.

Fora da peça, a vida seguia normalmente, com passageiros mexendo no celular, olhando curiosos para os atores pintados, dormindo ou contando moedas. "Dia de domingo, aqui fica nervoso, e trava", de repente provocou um ator, referindo-se à demora habitual dos trens nos finais de semana. Também lembrou dos "marretas", os ambulantes que levam produtos diversos para vender nos vagões.

Sob o olhar dos "guardinhas", o ator pediu palmas para os comerciantes. E, na sequência, também puxou coro para os vigias. "Todos são trabalhadores."

Ururaý resiste

Cerca de 20 minutos depois de sair do Brás, o público desembarcou junto com os atores na estação de São Miguel Paulista, onde um "levante indígena" os esperava. Fora da estação, crianças entoavam versos que diziam: "Mesmo estando sem pena, e até sem cocar, nós viemos para cá, pra São Miguel de Ururaý".

Antes de ser conhecido como Jardim Romano, Itaim Paulista ou São Miguel Paulista, o território onde a peça se desenrola era o antigo aldeamento Ururaý. Segundo o coletivo, composto majoritariamente por artistas descendentes de indígenas, a área abrigou uma resistência importante durante o período colonial: foi ponto de partida para o cerco de Piratininga, em 1562, um dos maiores levantes indígenas contra a escravização e a catequização dos povos nativos.

Ao todo, a peça percorre cerca de 20 km pela zona leste, 18 dentro do trem. O restante é a pé, por vielas e becos, passando por ruas sem asfalto, buracos e poças de lama. Naquele domingo, ao dobrar a primeira rua, quem surgiu foi a benzedeira Socorro, oferecendo caldo a todos. Natural do Piauí, ela contou que a avó fazia uma receita para a família não ficar com fome nas situações precárias em que viviam.

Cerca de 50 minutos depois, uma moradora serviu açaí a quem seguia as andanças da peça, e às crianças que brincavam na praça perto dali.

No trajeto, moradores também participam, seguindo trechos do espetáculo ou interagindo enquanto fazem churrasco, bebem cerveja, lavam carros, jogam futebol e dançam ao som produzido pelo caracaxá, a kena, flauta usada entre os indígenas da América Latina, e o tambor. Misturadas às intervenções estavam músicas como "Bum bum tam tam", de MC Bin Laden, "Reconvexo", de Caetano Veloso, e "Continuação de um sonho", do rapper BK.

O espetáculo foi incorporando relatos pessoais por onde passou — do alto de uma laje, por exemplo, discursou a coordenadora do Movimento Mães de Maio da Leste, Márcia Gazzarolli, que acrescentou ao enredo a história do assassinato de seu filho pela PM, em 2015.

Fundadora do grupo Estopô Balaio, a atriz indígena tupinambá Keli Andrade, 39, fez um relato sobre a história de sua mãe, uma mulher negra, que levou o público às lágrimas. De Santo André (SP), a artista Luna Marcelino, 23, não imaginava que choraria tanto. "Emocionante."

Depois de três horas pelas ruas, a peça seguiu para a apoteose na praça do Forró, no centro de São Miguel Paulista. Segundo a dramaturgia, tem motivo: com o que viu no caminho, o público poderia voltar para casa, para o "centro", levando consigo o "levante" adiante.